今天看了“开卷8分钟”。文道推荐陳之藩的“劍河倒影。
在介绍作者,他说陳之藩先生是个科学家,可是却有很高的文学修养,论理清晰,文笔流畅。他曾跟林语堂作邻居5年,每天晚上去跟林老先生谈古论今;又跟胡适是朋友,经常通信。从这两个人身上学了很多本领。 “今天介绍《
剑河倒影》,它其实只是本小书,但里面十几篇文章呢,六七十年代在港台两地影响力非常大,作者后来有很多散文陆续入选港台中学教科书。作者陈之蕃散文写得非常流利,有时候甚至有一种六朝的“小赋”的感觉。”
不过,我对“陳之藩”这个名字很陌生,这本书更没听说过。 google一下好像还挺有趣,有机会应该买一本。以下是zz:
(1)寂寞像濕了的衣服 穿著難過已極 而脫又脫不下來
這是他在形容在英國劍橋唸書的查理王子,因為身分的特殊,使他在英國劍橋唸書顯得格外的孤獨,因為他大家總是對他的行為指指點點,總想知道這位查理王子跟一般人有何不同。
(2)有意義的人生只是減少痛苦而已,起碼說呢,減少自己的痛苦,往大處說呢,減少別人的痛苦,快樂只不過是減輕痛苦的錯覺罷了!
這句話是從作者與他另外一個朋友,爭論皇帝制度的好與不好時,作者問到,既然王位制度那麼好,為何不廢掉呢? 讀到這裡,我心理一樣擁有相同的疑問,為什麼在民主制度下,依然要保有王室制呢?究竟道理何在,為什麼就如同美國一樣,完全民主,如此的王位制度,反而造成皇室家族的痛苦啊!
(3)劍橋和牛津大學與其他大學的不同-這兩個老大學,似乎把學生當成生物,讓生物成長,別的大學把學生當礦物,讓礦物定型。
我覺得這句話講的很不錯,但仔細想想拿來台灣的大學來說,似乎又有點似是而非,以台灣的大學來說,台灣的學生的確像礦物,我這樣說並沒有貶低台灣學生的意思,因為我感覺台灣的大學生,似乎到大學,本身的雜質還是很多,因為從小的教育,都是要求均衡發展,不管是他喜歡還是不喜歡的,都要學,好處是你不會比別人差,但是也不會比別人精於某樣技能,因為浪費了很多時間,在訓練那些他不喜歡的東西,到了大學,老師們似乎想把礦物的雜質去掉 ,把他磨光磨亮,卻忘了教育也是需要培養的,並不是去讓他定型,成為一個死板板的專業人,而其他什麼都不會,這樣講起來我們似乎跟外國的教育順序有點顛倒的感覺,我不知道孰優孰劣我覺得很特別,看當然我的觀念也不見得正確,只是以我的觀點來,覺得台灣存在著這種現象,究竟我們是生物還是礦物呢? 可以確定的是,要有良好的教育,的確是要用培養的方式,讓人去成長,但有時也可以做適時的修剪,避免發展到不對的地方。
(4)做人的第一任務,是發現你自己究竟以何種方式來思考最有效 ,是抽象式亦或是圖畫式,第二個任務乃是為了把你所思考的傳達出來,你得有工具,例如,語言、圖畫、舞蹈。